Dari sudut pandang agama Covid-19

Penulis: DR profesor. KH. Aqil Siroj dari Massachusetts berkata. (Nahdlatul Ulama-Ketua Komite Sentral PBNU -)

Tes kemanusiaan baru untuk Virus Corona (Covid-19) dari Cina telah menyebar ke Eropa dan Amerika Serikat, dan sebagian besar kegagalan disebabkan oleh Indonesia. Staf medis dan apoteker di seluruh dunia bekerja keras untuk menemukan solusi untuk mencegah dan menghilangkan penyakit baru ini. Agama terus-menerus memohon kepada Tuhan untuk menyelesaikan ujian berat ini dengan cepat.

Dua kelompok ilmuwan dan agama saling melengkapi. Yang pertama pandai memahami ciptaan Tuhan, sedangkan yang kedua pandai mencari hubungan antara ciptaan dan pencipta. Para ilmuwan membahas semesta terbesar dari virus yang sangat kecil seperti Covid-19. Agama membantu pikiran dan perasaan manis manusia untuk tetap berhubungan dengan esensi al-Halim dan al-Lathif.

Perbedaan antara ilmuwan dan umat beragama juga sangat kecil. Beberapa ilmuwan hanya fokus pada objek penelitian dan mengabaikan apa yang tersembunyi di balik objek sebagai ciptaan. Beberapa orang tidak hanya fokus pada topik penelitian, tetapi juga memiliki kepercayaan pada keyakinan yang tak terlihat di balik fungsi alam semesta. Kelompok ilmuwan terakhir disebut ilmuwan. Ketika menanggapi virus Covid-19, para ilmuwan iman berusaha untuk mencari vaksin dan percaya pada Tuhan, sehingga bantuan yang mereka terima melebihi upaya manusia. ketrampilan. Ilmuwan mendominasi dalam penelitian ilmiah, dan agama lebih memperhatikan detail dimensi sakral atau sakralnya. Sangatlah penting untuk melengkapi Covid-19 bagi para religius secara ilmiah melalui metode yang disarankan oleh tenaga medis, tetapi perlu meningkatkan kesalehan dan kepercayaan pada Tuhan dalam beberapa cara. . Agama, terutama para Sufi, percaya bahwa hanya Tuhan yang ada (tidak ada). Jika Anda bersikeras pada kepercayaan ini, itu disebut fana. Kecuali untuk Allah, yang lainnya adalah ciptaan Allah, dan jejak kehendak dan kekuatan Tuhan, atau menara suci Hariyat Goodu Vairoda. Kematian adalah semua ciptaan dan bentuk Tuhan. Munculnya Covid-19 pada level ini dapat dipahami sebagai manifestasi dari penampilan Qudrah irodah Allah, yang Islami dengan fitur-fitur Islam, seperti al-Dharru (sebagian besar korban tiba), al-Muntaqim ( Yang paling serius dan rewel)), dan lainnya. Termasuk periode akhirat nanti, siksaan neraka adalah penampakan (tajalli) esensi Tuhan seperti Syadidul’Iqab (Penyiksa yang Diperpanjang). Sebaliknya, kebahagiaan surga seperti sifat tajalli, dan itu adalah sifat Allah, seperti ar-Rahman ar-Rahim (yang paling murah hati dan murah hati). Dalam kehidupan dunia, penampilan Covid-19 tidak jauh berbeda dengan penampilan tokoh-tokoh seperti Firaun (musuh Musa, pembunuh dan pengkhianat Yesus) atau musuh Nabi Muhammad Abu Jahl. – Nabi musuh adalah atribut Allah Tajalli, Al-Mudhillu (yang paling menipu). Karakter Nabi adalah Tehari Allah, Allah (sebagian besar instruksi). Di mata agama, baik di dunia ini maupun di dunia selanjutnya, citra nabi dan musuh-musuhnya adalah penampilan atribut Taj Mahal atau Allaq Elounda. Staf medis dan pendeta di sini setuju.